Kumpulan Cerita Rakyat dalam Bahasa Jawa
SARAWA
Ing jaman mbiyen ana wong sing jenenge Badi Thosari. Miturut cerita, Badi Thosari iku pernah dadi pengawale Pangeran Diponegoro ing Perang Diponegoro. Kala kuwi Pangeran Diponegoro kecekel marang Belanda amarga Belanda kuwi licik. Sakwise kecekel, pengikute Pangeran Diponegoro mencar dhewe-dhewe. Badi Thosari banjur pindah saka Magelang menyang panggonan kang isih kawujud alas-alas.
Pas awan, Badi Thosari kangelan golek banyu amarga ning panggonane mau kabeh awujud alas-alas saengga angel gawe ngentukake banyu. Badi Thosari banjur gejug lemah gawa sikile. Lemah sing bar digejug mau bisa ngasilake banyu. Sumber banyu iku suwe-suwe bisa ngasilake banyu sing akeh. Panggonan iku kerendem gara-gara sumber banyu mau terus ngasilake banyu. Banyu kuwi tambah akeh nganti ameh bisa ngelelepake panggonane iku. Badi Thosari banjur nableg sumber banyu mau gunakake gong gamelan sing gede. Sakwise ditableg gawa gong, banyune mandheg mancur. Panggonan kui akhire dadi rawa cilik lan daerah sing ning sekitare kono banjur dijenengi “Sarawa”.
Pirang-pirang tahun sakwise kui, daerah sing sakdurunge rawa banjur malih digunakake warga dadi sawah-sawah. Saiki sawah sawah iku uwis malih maneh dadi omah-omah warga lan kolam-kolam iwak. Badi Thosari nganti saiki isih dikenal marang warga sing ana ing daerah kono. Para warga biasane nyebut gunakake jeneng ‘Mbah Badi”. Jenenge Mbah Badi uga digunakake kanggo jeneng MTs sing ana ing daerah kuwi. Jeneng sekolahe yaiku MTs At-Thosari.
UNSUR INTRINSIK
1. Tema yaiku gagasan baku kang dadi underane prakara crita.
· Asal-usule Sarawa
2. Latar / setting yaiku papan, wektu, lan swasana kedadeyane crita.
-Latar panggonan : Magelang, alas
-Latar swasana : Menegangkan
-Latar wektu : Awan
3. Punjering crita yaiku posisine pangripta ing crita utawa carane pangripta nyritakake isine crita.
· Wong ke-telu
4. Alur yaiku urut-urutane kadadeyan ing crita saka wiwitan nganti pungkasan.
· Maju
5. Tokoh & penokohan yaiku paraga kang ana ing cerita lan sifate.
-Badi Thosari : Wani, sekti
6. Konflik yaiku perkara kang dadi punjere crita.
· Badi Thosari ora bisa nemukake banyu, banjur gejugake sikile ing tanah lan akhire dadi rawa cilik
7. Amanat yaiku piweling utawa piwulang luhur kang kakandhut ing sajroning crita, kang arep diwenehake pangripta marang pamaca.
· Dewe kudu bisa manfaatke kelebihane dewe gawe perkara kang becik
TIMUN MAS
Dek jaman biyen ing salah sawijining desa, ana mbok randa sing urip dewe ora ana anak utawa sedululur. Amarga urip dewe mbok randa mau kepengin duwe anak. Saben dina mbok randa ndonga awan bengi ing ngarsane Gusti Allah supaya diwenehi anak. Deweke yakin menawa penjaluke bakal di kabulake dening Gusti Allah.
Tanpa sangertine mbok randa, anggone donga awan bengi ing omahe kuwi mau keprungu Buto ijo sing kebeneran liwat sacedhake kono. Buto ijo banjur nyeluk mbok randa supaya metu saka omahe. mbok randa kaget ngerteni ana Buto ijoing ngarep omahe.
Sawise ora miris maneh ngerteni Buto ijo sing gedhe tur medeni kuwi, si Buto ijongomong menawa bisa nulungi menehi anak. Mbok randa bungah atine krungu kandane Buto ijo kuwi mau lan nyaguhi kabeh penjaluke Buto ijomenawa diwenehi anak tenan.
Penjaluke Buto ijo yaiku menawa anake mbok randa wis gedhe dijaluk arep dipangan. Sabanjure Buto ijo iku menehi wii timun sing kudu di tandur mbok randa. Sawise Buto ijo kuwi mau lunga, mbok Randa nandur wiji timun iku ana kebone. Wiji kuwi dirumat lan diopeni kanthi gemathi, disiram, diresiki sukete lan dirabuk supaya cepet tukul.
Sawise tukul lan dadi wit timun kang subur, wit timun iku mau wis pada uwoh. Ing antarane akehe woh timun, ana salah sijine timun kang nganeh-anehi. Rupane kuning emas lan gedhene sak guling. Timun iku banjur pecah lan ing njero timun mau ana bayi manungsane.
Mbok randa bungah atine amarga penjaluke kepengin duwe anak wis kaleksanan. Mbok randa ngucapake syukur marang Gusti Allah amarga dongane wis diijabah. Bayi iku mau wadon, pakulitane resik alus kaya kulit timun amarga laer saka timun sing kuning kaya emas, bayi wadon kuwi mau dijenengake Timun mas.
Sawise Timun mas ngancik dewasa, mbok randa kelingan janjine karo Buta menawa arep menehake Timun mas. Mbok randa dadi susah atine, rina wengi mbok randa donga supaya entuk pitulungan saka Gusti Allah. Salah sawijining wengi, mbok randa ngimpi ketemu pertapa ing gunung gandul. Pertapa kuwi mau sing bisa nulungi supaya Timun mas ora dijupuk sang Buto.
Esuke mbok randa lungo menyang gunung gandul kaya impene. Sawise ketemu karo pertapa kaya ing impene, mbok randa disangoni buntelan kanggo Timun mas. Pertapa kuwi mau menehi pitutur piye carane supaya Timun mas bisa oncat saka bebaya ngadepi sang Buto. Sawise ngucapake maturnuwun mbok randa pamitan mulih.
Tekan omah mbok randa menehi buntelan kang cacahe papat, lan dituturi piye carane nggunake. Mbok randa ngonggkon Timun mas lungo saka omah lan mlayu sak cepet-cepete. Sawise iku Buto ijo kang arep jupuk Timun mas teka ing omahe mbok randa banjur nesu ngerteni Timun mas wis ora ana. Buto ijo nesu lan ngamuk, kebonne mbok randa dirusak banjur bengok-bengok ngoyak Timun mas.
Amarga Buto ijo jangkahe amba sedela wae Timun mas wis meh kasil koyak. Timun mas bajur nguncalake buntelan sing isine wiji timun. Dumadakan dadi kebon timun kang akeh woh timune, Buto ijo mandeg lan mangan timun sing katon seger-seger kuwi mau. Sawise timune entek sang Buto ijo kelingan menawa ngoyak Timun mas. Buto ijo banjur ngoyak Timun mas maneh sing wis mlayu tekan adoh.
Lagi sedela wae sang Buto ijo wis meh kasil ngoyak Timun mas. Buntelan sing isi dom terus diuncalake Timun mas. Dumadakan dadi alas pring sing ngalangi playune Buto. Tapi sedela wae Buto ijo kasil bisa metu saka alas pring kuwi mau.
Timun mas banjur nguncalke buntelan kang isine uyah, lan malih dadi segara kang amba lan jero. Buto ijo nglangi ing segara kuwi mau tetep ngoyak Timun mas lan kasil mentas saka segara. Timun mas arep kasil koyak meneh, banjur nguncalake buntelan kang pungkasan.
Buntelan kang isine trasi malih dadi segara lendhut kang jero. Buto ijokecemplung lan kangelan mentas saka lendhut kuwi mau. Pungkasane Buto ijo kang ngoyak Timun mas iku mati kleleb ing njero segara lendhut. Timun mas akhire selamet lan urip tentrem karo mbok randa.
Unsur intrinsik saka carita rakyat "Timun Mas"
1) Tema: wani ngadhepi piala
2) Gambar:
- utama karakter = Timun Mas
- tokoh pendamping = petani pawai (Ibu Simin, Pak Simin), Giant
3) Karakteristik
- Protagonist = Timun Mas
- Antagonist = Giant
- Tritagonists: Ibu Simin lan Pak Simin
4) Arus = kemajuan, kanthi koheren diwartakake wiwit wiwitan nganti wekasan
5) Latar mburi
- Latar mburi lokasi: wilayah pedalaman sing tenang, kebon timun, ing alas
- Masa latar = ing jaman kuna
- Atmosfer latar mburi = ndemek, tegang
6) titik pandang: Ketiga orang singular
7) Mandat:
- Yen dijanjekake kudu disimpen. Yen sampeyan ora bisa, sampeyan kudu janji.
- Tansah nyoba ing sembarang masalah.
- Aja nyerah kanthi gampang.
- Tansah nuruti wong tuwane.
SANGKURIANG
Ing jaman dhikik, neng Jawa Barat urip putri raja sing nduwe jeneng Dayang Sumbi. Dheweke nduweni anak lanang sing nduwe jeneng Sangkuriang. Anak kesebut seneng banget golek kewan neng ngalas. Saben berburu, dheweke sanuli dikancani kirik ingonane sing nduwe jeneng Tumang. Tumang sabenere yaiku titisan dewa, lan bapakne Sangkuriang, nanging Sangkuriang ora ngerti babagan kuwi mergo ibune sengaja ndelike kasunyatan kuwi.
Suwijining dina, kaya biasane Sangkuriang lunga menyang ngalas kanggo manah kewan. Sakwise neng alas, Sangkuriang anyak nggoleki kewan buruan. Dheweke ndeleng ana manuk sing lagi mencok ana pang, nuli tanpa mikir dawa Sangkuriang banjur manah manuk kui kanthi pener. Sangkuriang nuli ngongkon Tumang kanggo ngoyak manuk sing tibo mergo kepanah mau, nangning Tumang meneng wae lan ora gelem nglakoni apa sing dadi kongkonane Sangkuriang. Amarga mangkel banget, mula Sangkuriang nuli ngusir Tumang lan ora ngolehke mulih menyang ngomah bareng Sangkuriang.
Sangantine tekan ngomah, Sangkuriang nyeritoke kedaden kesebut marang ibune. Krungu cerito saka anake, Dayang Sumbi banjur nesu. Dheweke njupuk enthong, lan digebugake menyang sirahe Sangkuriang. Amarga rumangsa kuciwa karo ibune, mula Sangkuriang mlayu lunga saka ngomah, lan ora bali. Ana diceritakake maneh kelanjutan saka kisah kasebut kaya mangeke.
Sakwise kedaden kuwi, Dayang Sumbi getun banget. Dheweke ndedonga saben dina, lan njaluk ben sawiji dina mengko bisa ketemu karo anake maneh. Amarga donga saka Dayang Sumbi kesebut, mula Dewa menehine siji bebungah ngrupa kayon lestari lan umur enom salawase.
Sakwise pirang-pirang taun kapungkur Sangkuriang lungo, akhire dheweke nduwe pangarah kanggo mulih menyang desane. Sangantine neng kana, dheweke kaget banget, amarga desa ne wis ngowah total. Rasa seneng Sangkuriang kesebut nambah pas wektu neng tengah dalan ketemu karo sawong wedok sing ayu banget, sing ora liya yaiku Dayang Sumbi. Amarga puluhan taun ora ketemu Dayang Sumbi mula dheweke pangling ugo ra ngerteni yen kui ibune. Singkat cerita mula Sangkuriang banjur nglamar Dayang Sumbi supaya dadi bojone.
Akhire lamaran Sangkuriang katampa saka Dayang Sumbi, lan sepakat arep rabi neng wayah cedhak. Suwujining dina, Sangkuriang njaluk ijin calon bojone kanggo berburu neng ngalas. Sadurung mangkat, dheweke njaluk Dayang Sumbi kanggo ngencengke ikete. Kaget Dayang Sumbi, amarga nang wektu dheweke ngencengke iketan Sangkuriang, dheweke ndeleng ana bekas tatu. Bekas tatu kesebut mirip karo bekas tatu anake. Sakwise pitakon marang Sangkuriang babagan penyebab tatune kuwi, Dayang Sumbi nambah kaget, jebulna bener menawa calon bojone kesebut yaiku anake dhewe.
Dayang Sumbi bingung kudu kepiye, amarga dheweke ora bakal rabi karo anake dhewe. Sakwise Sangkuriang mulih berburu, Dayang Sumbi nyoba ngomong marang Sangkuriang, supaya Sangkuriang murungna niate ngrabeni Dayang Sumbi. Nanging panjaluk Dayang Sumbi kesebut ora disetujoni Sangkuriang lan ora percoyo yen calon bojone kuwi saktemene ibune dewe.
Saben dina Dayang Sumbi mikir kepriye carane supaya mantenan kui ora sido kedadean. Sakwise mikir, akhire Dayang Sumbi nemu cara paling becik. Dheweke ngajokake rong (2) syarat marang Sangkuriang. Yen Sangkuriang bisa ngebaki 2 syarat kesebut, mula Dayang Sumbi gelem didadekne bojo, ning sawalike yen wurung mula raben kuwi kudu dibatalake. Syarat sing pisan Dayang Sumbi pengen supaya kali Citarum dibendung. Lan sing kapindho yaiku, njaluk Sangkuriang kanggo nggawe prau sing gedhe banget kanggo nyebrang kali. 2 syarat kuwi kudu dirampungake sadurung isuk tumeka.
selanjute banjur nyritakake yen Sangkuriang nyaguhi kapindho panjaluk Dayang Sumbi kesebut, lan ngujar bakal ngrampungke sadurung isuk tumeka. Kanthi kasekten sing diduweni, Sangkuriang nuli ngerahke kanca-kancane saka lelembut kanggo ngewangi ngrampungake tugase saka Dayang Sumbi kesebut. Meneng-meneng, Dayang Sumbi ngindik pakoleh kerja saka Sangkuriang. Ebo kagete dheweke, amarga Sangkuriang ameh ngrampungake kabeh syarat sing diwenehna Dayang Sumbi sadurung isuk tumeka.
Dayang Sumbi nuli njaluk bantuan warga sekitar kanggo ngenengna bebed sutera arupa abang neng sisih wetan kutha. Pas ndeleng werna ngabang neng wetan kutha, Sangkuriang nduga yen dina wis menjelang esuk. Sangkuriang teras ngendhegake gaweane lan rumangsa ora bisa ngebaki syarat sing wis diajokake saka Dayang Sumbi.
Kanthi rasa jengkel lan kuciwa, Sangkuriang nuli njebol bendungan sing wis digawe. Amarga jebol bendungan kuwi, mula kedadeana banjir lan kabeh kutha kleleb banyu. Sangkuriang uga nendang prau gedhe sing wis digawe. Prau kuwi mabur lan tiba mengkurep, nuli dadi gunung sing nduwe jeneng Tangkuban prau. Mula saka kono ugo ana cerita versi bedho kanthi judul cerita jawa cekak tangkuban perahu.
Unsur intrinsik saka crita yaiku sawetara, yaiku
- Karakteristik:
Dayang Sumbi: agama nanging emosi sethithik
(ing crita iki wis bukti yen dheweke rajin ndedonga lan meditating nanging mung mangerteni tumindake sawise ngrusak putrane lan nyopir dheweke)
Sangkuriang: petualangan nanging emosional lan ora ati-ati
(ing crita iki wis bukti yen dheweke seneng mburu lan ngulandara nanging langsung nesu ing mburi critane amarga dheweke gagal ngrampungake panjaluke Dayang Sumbi lan ora ngelingi wanita ayu sing bakal dijupuk maneh supaya dheweke ngerti yen Dayang Sumbi iku ibune.
Tumang: ora manut marang bendarane
- Plot / alur
crita crita iki wiwit saka jaman Sangkuriang nganti diwasa
- wektu latar mburi: ora diterangno kanthi rinci, mung ing jaman kuna
- lokasi: ing jawa kulon (amarga diarani kali Citarum)
- atmosfer latar mburi: surem dominan (amarga saka awal crita, asu Sangkuriang diusir, banjur tuane diusir saka istana dening ibune dhewe sawise dheweke tatu nganti pungkasan sedih)
MALIN KUNDANG
Malin yaiku anak sing pinter ning sethithik mbeling. Pas dheweke mundak gedhe, malin rumangsa mesake marang emboke sing saseprana tandhang gawe kanggo nguripi dheweke. Banjur malin njaluk izin kanggo maran nggolek pagawean neng kutha gedhe.
“mbok, aku pengen lunga menyang kutha. Aku pengen kerja supaya bisa bantu embok neng kene.” Tembung malin.
“aja tinggalake simbok dhewe le. Simbok mung nduwe kowe neng kene.” Tembung simbok nolak.
“izinke aku lunga, mbok. Aku mesake ndeleng simbok terus tandhang gawe saprene.” Tembung malin.
“youwis le, ning eling aja lalekne simbok lan desa iki pas kowe sukses neng kana” kanda simbok karo nangis.
Esuke malin lunga menyang kutha gedhe nggunakne siji kapal. Sakwise pirang-pirang taun tandhang gawe atos, dheweke kedadeyan neng kutha paranane. Ing saiki dadi wong sugih sing lan nduweni akeh kapal dagang. Lan malin ugo wis rabi karo wedok ayu neng kana. Kabar babagan malin sing dadi wong sugih ngantia menyang emboke. Sang embok seneng banget krungu warta kui. Dheweke sanuli nunggu neng pantai saben dina, ngarep-arep anak e bali lan ngalungguhan drajat emboke. Ning malin ora tau teka.
Sawijining dina bojone malin pitakon ngenani embok malin lan pengen ketemu karo dheweke. Malin ora bisa menolak kekarepan bojo sing didemenane banget kuwi. Malin njagakne saben dalanane kesebut nuju desane nggunakne siji kapal pribadine sing gedhe lan apik. Akhire malin teka menyang desane sarta bojo lan anak buahe.
Krungu ketekan malin, sang embok rumangsa bungah banget. Dheweke mlayu nuju pantai kanggo cepet ndeleng anak sing didemenane mulih.
“apa kuwi kowe malin, anakku? Iki simbok le, kowe eling” takon sang embok.
"malin kundang, anakku, geneya kok lunga ngono suwe tanpa ngirim warta?" turene karo ngekep malin kundang.
Sang bojo sing kaget ndeleng keyekten menawa wedok tuwa, mambu, kucel sing memeluk bojone, celathu:
"dadi wedok tuwa, mambu, kucel iki yaiku mbok mu, malin"
Amarga rasa isin, malin kundang cepet cucul kekepane simboke lan nyurung nganti tiba.
“aku ora kenal kowe wedok tuwa kere” tembung malin.
"dasar wedok tuwa ora ngerti awak, sembarang wae ngaku dadi mbokku." banjur malin nggetak.
Krungu tembungan anak kandunge mangkono, sang embok rumangsa sedhih lan nesu. Dheweke ora ngira, anak sing didemenane banget ngowah dadi anak durhaka.
"oh tuhan sing maha kuwasa, nek dheweke yaiku bener anakku, aku njaluk wenehna azab nang dheweke lan dadekno dheweke dadi watu." donga sang embok.
Ora suwe banjur angin lan bledek ngantem lan ngrusake kapal malin kundang. Sakwise kuwi, awak malin kundang kaku lan banjur dadi watu sing nyiji karo karang.
UNSUR INTRINSIK
1. Tema: Kekerasan marang wong tuwa
Bukti: Dumunung ing ayat 4
"Nanging Malin Kundang wis berubah lan arrogant, dheweke ora pengin ngakoni wanita sing teka nganggo busana sing ragged kaya ibune. "Aku ora duwe ibumu sing ringkih lan miskin kaya wong tuwa, sing ora kenal awake dhewe," ujare Malin Kundang marang wanita sing dadi ibune biologis. Jantung ibune tukang roti sing rusak, minangka dina kilat ing wayah awan, bocah sing ora dikarepake sing disenengi lan ora ditemoni ing wayah awan nglarani atine lan mbrontak marang dheweke. "
2. Tokoh
a. Malin Kundang
b. Ibu Malin Kundang
3. Karakter
a. Malin Kundang: Protagonis lan Antagonist
Bukti: Dumunung ing Paragraf 2 lan 4
"Malin Kundang duwe niat kanggo ngubengi negara kanggo ngganti nasib urip lan mangsa" (Protagonis)
"Nanging Malin Kundang wis berubah lan arrogant, dheweke ora pengin ngakoni wanita sing teka nganggo busana sing ragged kaya ibune. "Aku ora duwe ibumu sing ringkih lan miskin kaya wong tuwa, sing ora kenal awake dhewe," ujare Malin Kundang marang wanita sing dadi ibune biologis. Atiku para ibu sing umur sangang taun, kaya dina sing peteng, bocah sing ora dikarepake sing dikasihi lan dikarepake sedina muput ati lan pemberontakan marang dheweke. "(Antagonist)
b. Ibu Malin Kundang: Good Heart and Lovers (Protagonist)
Bukti: Dumunung ing paragraf 1 lan 2
"Aja Malin Kundang sing anak yatim piatu, sing dianggep dina rata-rata lan digedhèkaké déning ibuné kanthi nggoleki geni log utawa nelayan ing pantai. Malin Kundang ngugemi ibune dadi bocah enom. "
"Ibu ora bisa tahan lan ngeculake anak sing ditresnani kanthi nangis. Ninggalake ibune piyambak lan ndedonga supaya Malin Kundang bisa sukses ing wilayah kasebut. "
4. Arus: Terusake
5. Latar
a. Latar Belakang: Ing Pantai Manis Banyu
Dumunung ing Paragraf 1: "Sawise wektu, manggon cah wadon sing miskin ing sawijining desa nelayan ing Banyu Manis Manis."
Dumunung ing paragraf kaping kalih: "Sawijining dina ing tengah ombak pantai Manis Banyu, Malin Kundang mratelakake marang ibune"
Dumunung ing paragraf 3: "Wulan ganti, taun kepungkur, kabar saka kapten asring berlabuh ing Pantai Sweet Water."
Dumunung ing paragraf 4: "Sawijining dina prau gedhe tekan Malin Kundang ing pesisir Banyu Manis."
Dumunung ing paragraf 6: "Sawijining dina prau gedhe tekan Malin Kundang ing pesisir Banyu Manis."
b. Wektu Latar: Dina lan Wengi
Dumunung ing paragraf kaping 3 lan kaping 4: "Saben wengi ibu ndedonga kanggo Malin Kundang bali maneh. Pancene ibune ora gelem banget. "(3)
"Atiku ibune sing nomer telu, minangka dina kilat, bocah sing ora dikarepake sing diceplosake lan ora kejawab sadina-dina nyebabake atine lan mbrontak marang dheweke." (4)
c. Atmosfer Latar: Sugeng lan Miskin
Dumunung ing paragraf 2: "Ibune ora bisa tahan lan ngeculake putrane kekasihé kalawan nangis."
Dumunung ing paragraf kaping telu: "Gampang ibu Malin Kundang krungu kabar apik."
Dumunung ing paragraf 4: "Malin, Malin, iki ibuku," ujare ibune nalika dheweke nangis. Nanging Malin Kundang wis berubah lan arrogant, dheweke ora pengin ngakoni wanita sing teka nganggo sandhangan dheweke minangka ibune. "Aku ora duwe ibumu sing ringkih lan miskin kaya wong tuwa, sing ora kenal awake dhewe," ujare Malin Kundang marang wanita sing dadi ibune biologis. Jantung ibune sing sangang, minangka dina kilat, wis ora sengaja bocah sing disenengi lan ngenteni kanggo sedina dino cilaka atine lan nulak dheweke. "
6. Mandat:
"Aja mbantah marang wong tuwa, utamane kanggo para ibu. Disobedi kanggo wong tuwa utamane kanggo ibu iku prilaku sing bisa dilarang lan dilarang keras dening agama. Elinga yen Swarga ana ing sangisore sikil ibu. Mulane, iku apik lan lanang marang ibu-ibu kita. "
7. Tampilan Sudut: Wong Katelu.
0 Response to "Kumpulan Cerita Rakyat dalam Bahasa Jawa"
Post a Comment